A Estrela do Movimentos

          

Se colocarmos os elementos nos vértices de um pentágono, estes obedecerão às características essenciais. A geração, dominância e contra dominância, são instrumentos reguladores e criadores que seguem as leis naturais.

A geração é a função que determina o poder criador das energias do universo. Todo elemento é capaz de “gerar“ outro elemento, e por sua vez, é “gerado“ por algum elemento precedente. Ao gerador denominamos mãe e ao gerado, filho. Desta forma, a água gera a madeira, que por sua

vez, tem a qualidade de combustão, gerando o fogo, e assim por diante. Se ligarmos os vértices do pentágono, teremos a figura de uma estrela, que aponta suas setas em direções que mostrarão a coerência da convivência da natureza.

As linhas de ligação que formam a “estrela” evidenciam a dominância e contra dominância, instrumentos reguladores e criadores. Se numerarmos as pontas da estrela, veremos que o vértice número um domina o vértice número três, que domina o vértice cinco, que domina o vértice dois, que domina o vértice quatro. A geração é a função que determina o poder criador das energias do universo. Todo elemento é capaz de “gerar“ outro elemento, e por sua vez, é “gerado“ por algum. Ao gerador denominamos mãe e ao gerado, filho.

Dessa forma, a água gera a madeira, que gera o fogo, que gera a terra, que gera o metal, que gera a água, e assim forma-se um feedback da criação. Para que haja equilíbrio das energias, existem mecanismos compensadores que atuam organizando a“estrela” dos cinco movimentos, e dessa forma evitam que qualquer elemento venha sobrepujar ou mesmo ser ultrajado pelo desequilíbrio das forças. Para manter este estado, a madeira domina a terra, o fogo domina o metal, a terra domina a água, o metal domina a madeira, e a água domina o fogo, criando amarras entre si, não permitindo que haja uma superioridade de algum elemento. As linhas de ligação que formam a “estrela” evidenciam a dominância e contra dominância, instrumentos reguladores e criadores.

Se numerarmos as pontas da estrela, veremos que o vértice número um domina o vértice número três, que domina o vértice cinco, que domina o vértice dois, que domina o vértice quatro A este vetor que determina esta dinâmica, chamamos dominância.

Em algumas situações, a água se torna enfraquecida e ao invés de dominar o fogo, passa a ser dominada, pela impossibilidade de exercer a supremacia. É como se quiséssemos apagar um incêndio com um balde d’água. Ao mecanismo de perda de “mando”, chamamos de contra-dominância. Uma outra situação que ocorre freqüentemente se deve ao fortalecimento exagerado de algum elemento de característica dominadora, causando uma situação de ultraje, quebrando a harmonia do controle. A este mecanismo chamamos de excesso de dominância ou ultraje. Estas relações são usadas na formulação do diagnóstico e tratamento.

Um exemplo prático pode ser entendido quando uma pessoa é desarmonizada por um fato que gere “raiva”, e logo após ficar “tremendo de raiva”, vomita. Dentro do quadro dos cinco elementos, veremos que a raiva desarmoniza o fígado, que cria um excesso do conteúdo energético, altera o movimento (tremor), agride o elemento terra, representado pelo estômago, impedindo a fisiologia peristáltica habitual.

Esta visão se evidencia por metáforas que sustentam a base do conhecimento e do pensamento primitivo. 

É fascinante poder compreender esta leitura do organismo humano,próximo ao entendimento que insere o homem como parte integrante da natureza. Quem experimentar ficará surpreso com a precisão do raciocínio holográfico, que ao mesmo tempo torna-se minimalista, evidenciando a origem de tudo.

Estudo das Tradições Orientais Medicina Chinesa

No nosso dia a dia ,cada vez mais utilizamos termos orientais, sem muitas vezes conhecer o significado exato daquela palavra ou utilizando uma “ocidentalização” do termo oriental. Yoga, Tai Chi, Acupuntura, Shiatsu são palavras de origem oriental que são utilizadas normalmente nos nossos “bate papos” porem muitas vezes desconhecemos a origem e formação daquele conceito.

A Medicina Chinesa e o Ayurveda são racionalidades médicas que estão se tornando opções cada vez mais freqüentes à medicina alopática em busca da saúde e do alívio da dor. Porém estes sistemas médicos não são homogêneos como pode parecer a primeira vista, mas racionalidades extremamente complexas que levaram centenas de anos para atingir a sua maturidade.

O conceito de racionalidade médica que nós utilizamos refere-se ao definido pela profa. Madel Luz, construído a partir da noção de tipos ideais como instrumentos para a análise de sistemas médicos complexos(Luz, 1993 ). Neste conceito, uma racionalidade médica pode ser entendida como um corpo teórico constituído por cinco dimensões teóricas, a saber :doutrina, morfologia,dinâmica vital,sistema diagnóstico e sistema terapêutico.

Estas cinco dimensões estão teoricamente vinculadas, a uma base cosmológica, que serve como expressão de concepções metafísicas dessa racionalidade sendo na Medicina Chinesa relacionada com o pensamento Taoista, Confucionista e Budista, e no Ayurveda a concepção da filosofia Budista e Hindu que não são homogêneas nos seus conceitos.

Muitos profissionais que trabalham com as racionalidades médicas orientais: chinesa ou indiana desconhecem o período de formação e desenvolvimento histórico destes sistemas médicos e passam a repetir muitas vezes aquilo que lhes é ensinado sem uma abordagem crítica e tomando aquela afirmação como verdade. Um exemplo claro disto é a afirmação, entre os profissionais que trabalham com Medicina Oriental, de que acupuntura tem cinco mil anos de existência.

Afirmação que não tem nenhum respaldo da literatura, pois para que exista a acupuntura 4 coisas são fundamentais: a punção de agulhas, em pontos específicos do corpo( acupontos) que estão relacionados aos condutos ou meridianos e a circulação nestes vasos do Qi que recebe a influencia da manipulação das agulhas. Em outras palavras sem fluxo de Qi por condutos e acupontos que são estimulados, por agulhas, para influenciar este Qi, não existe acupuntura dentro do conceito da medicina de correspondência sistemática.Colocar agulhas na pele apenas não está caracterizado a pratica de acupuntura.(Unschuld, 1985: 92-95) Esta pratica só começou a ser descrita na literatura chinesa a partir do segundo para o primeiro século A C. na dinastia Han ( 206 A C a 220 D C) ou seja sabemos, com certeza que a acupuntura tem cerca de 2200 anos o resto é lenda que não pode ser referendada pelos textos chineses antigos.

Esta pesquisa aborda justamente este período de formação das racionalidades médicas orientais chinesa e indiana com o objetivo de estudar as suas histórias e apontar possíveis influencias recíprocas que tenham sido importantes no desenvolvimento e formação dos seus conceitos básicos. Uma importante distinção entre estas racionalidades e a racionalidade biomédica ocidental é que no Ayurveda e na Medicina Chinesa existem filosofias/religiões/mitologias que formaram o pano de fundo para os seus processos de desenvolvimento e amadurecimento destas racionalidades orientais.

Ambos os sistemas, chinês e indiano, tiveram uma influencia importante das tradições religiosas heterogênias dos dois países. Na China a influencia Confucionista/ Taoista e posteriormente Budista foi o combustível para a mudança de paradigma. Na Índia a influencia veio das tradições heterodoxas não védicas, ou seja, fora de castas, que não estavam limitados pelos dogmas da religião dos Vedas.Estas tradições, muitas vezes contraditórias e concorrentes foram que levaram as transformações que resultaram no amadurecimento, nem sempre suave, das racionalidades médicas chinesa e indiana.
Nós, ocidentais, que pegamos o bonde “chegando na estação” temos a ilusória tendência a acreditar que este amadurecimento foi fácil e “equilibrado”. Nada está mais distante da realidade, pois as Medicinas Orientais não são racionalidades cientificas e sim sistemas que se desenvolveram a partir de crenças religiosas relacionadas ao contato com o sobrenatural que ainda hoje podemos encontrar no oriente.

Na doutrina do Yin-Yang os termos Yin e Yang não apresentam nenhum significado especifico, eles funcionam como símbolos utilizados para caracterizar duas linhas de correspondência. No Zouzhuan, comentário de Zou, uma crônica do período Zhou atribuída A Yi He, que teria vivido por volta do ano 540 A C observamos a aplicação da teoria do Yin-Yang a medicina.
“ As seis influencias são yin, yang, o vento, a chuva, a escuridão e a luz... um excesso de yin causa calafrios; um excesso de yang causa febre, um excesso de vento causa enfermidades nos membros; um excesso de chuva causa enfermidade no estomago; um excesso de escuridão afeta a mente; um excesso de luz afeta os sentimentos.”(Hoize e Hoize, 1993: 88)

“A teoria do Yin e do Yang considera que qualquer objeto ou qualquer manifestação do mundo material esta incluso no antagonismo complementar dos dois aspectos Yin e Yang, como o em cima e o embaixo, a direita e a esquerda, o céu e a terra,o movimento e o repouso, a saída e a entrada, o dia e a noite, o claro e o escuro, o frio e o quente, a água e o fogo etc.O Yin e o Yang enquanto antagônicos formam uma unidade que é por sua vez resultado deste antagonismo. Em outras palavras o antagonismo entre os dois em um aspecto de oposição e a unidade dos dois tem aspecto da complementaridade. Se não há antagonismo, não há unidade. Se não há oposição, também não há complementaridade.
A principal manifestação característica do antagonismo complementar entre Yin e Yang é a mútua restrição. O resultado é que o Yin e o Yang alcançam a unidade no equilíbrio dinâmico denominado: o Yin floresce suavemente e o Yang estimula firmemente. Nas variações climáticas entre o morno, o calor, o fresco e o frio das quatro estações, o morno e o calor da primavera e do verão acontecem enquanto a energia Yang aumenta gradativamente, inibindo a energia fria e fresca do outono e inverno. O frio e fresco do outono e inverno acontecem enquanto a energia Yin aumenta gradativamente, inibindo a energia quente e morna da primavera e do verão. Isto é o resultado da mutua inibição e do equilíbrio dinâmico existente entre o Yin e o Yang da natureza.” ( He e Ne, 1999: 19)
Mas a medicina de correspondência sistemática utilizou, principalmente a partir do século V A C, a teoria do Yin-Yang aplicada as enfermidades. Com relação a aplicação do Yin-Yang a medicina Maciocia afirma:
“ Poder-se-ia dizer que a Medicina Chinesa como um todo, sua fisiologia, patologia, diagnóstico, e tratamento, podem ser reduzidos a teoria básica e fundamental do Yin e do Yang. Todo processo fisiológico e todo sintoma ou sinal podem ser analisados sob a ótica da teoria do Yin-Yang.. Cada parte do corpo humano apresenta um caráter predominantemente Yin ou Yang, muito importante na prática clinica. Deve-se enfatizar todavia que este caráter é somente relativo. Por exemplo, a área torácica é Yang em relação ao abdome( por ser mais alta), mas Yin em relação a cabeça.

“ Na seqüência de geração cada Elemento gera o outro, sendo ao mesmo tempo gerado. Assim a Madeira gera o fogo, o Fogo gera a Terra, a Terra gera o Metal, o Metal gera a Água, e a Água gera a Madeira. Desta forma, por exemplo, a Madeira é gerada pela água, que por sua vez gera o Fogo. Isto é algumas vezes expressado como; a Madeira é filha da Água e mãe do Fogo. Na seqüência de controle cada elemento controla o outro ao mesmo tempo que é controlado. Assim Madeira controla a Terra, Terra controla a Água, a Água controla o Fogo, o Fogo controla o Metal e o Metal controla a Madeira. Por exemplo: a Madeira controla a Terra mas é controlada pelo Metal. A seqüência de Controle assegura que um equilíbrio seja mentido entre os Cinco Elementos.” ( Maciocia, 1996: 27)

Posteriormente, As Cinco Fases ou Cinco Elementos foram associados a teoria do Yin-Yang, que era mais antiga e utilizados em conjunto na medicina de correspondência sistemática. Este sincretismo entre as teorias do Yin-Yang e das Cinco Fases com o conceito do Qi e dos meridianos chineses, Jing-Lo, veio formar os pilares da medicina de correspondência sistemática, que apresenta como primeiro texto o Huang Ti Nei Ching;
Em relação a correspondência dos Cinco Elementos dentro da Medicina Chinesa Giovanni Maciocia afirma:
“ O sistema de correspondências é uma parte importante da Teoria dos Cinco Elementos. Este sistema é típico do pensamento chinês, conectando muitos fenômenos diferentes e qualidades dentro do microcosmo e o macrocosmo sob a proteção de um determinado Elemento. Os antigos filósofos chineses encontraram uma relação entre fenômenos aparentemente não conectados como um tipo de “ressonância” entre os mesmos. Vários tipos de fenômenos estariam unificados por uma qualidade comum indefinida, assim como dois fios vibrariam em uníssono. Um dos aspectos mais típicos da Medicina Chinesa é a ressonância comum entre os fenômenos da Natureza e do organismo. Algumas destas correspondências são amplamente verificadas e experimentadas o tempo todo na prática clinica, sendo que algumas parecem não convincentes, mas persiste a sensação de que há uma sabedoria profunda por traz de todas elas, a qual é ocasionalmente desconhecida.” (Maciocia, 1996:28)

Yin Yang e os 5 elementos
Através da observação das mudanças climáticas, os antigos chineses perceberam, entre
outras coisas, que a madeira, o fogo, a água, a terra e o metal eram fundamentais na constituição da natureza e foram gerados de combinações energéticas que influenciaram todos os componentes da vida animal e mineral.
A oposição observada entre o dia (claro, quente, brilhante) e a noite (escura, fria, sombria) e também as estações com diferentes
aspectos energéticos, mostravam claramente que existiam leis naturais que comandavam a sincronicidade e a renovação da vida. A medicina chinesa acompanhou o pensamento e a filosofia baseada nos conceitos do taoísmo ou o “grande princípio”, onde duas forças antagônicas formam todas as matérias e são responsáveis pelo processo de
transformação do universo.
A antítese do frio/calor, alto/baixo, externo/interno, branco/preto, homem/mulher, movimento/inércia, evidenciou duas energias opostas e complementares. A criação e a manutenção da vida é regida por estes princípios, desde a complexidade da física quântica até os processos físicos elementares. Tudo é acionado pelas forças positivas e negativas, assim como uma central de energia elétrica, os átomos, os campos magnéticos, os elementos químicos que se unem de acordo com as cargas iônicas, e obedecem às leis da atração e organização.
Deu-se o nome Yang para o aspecto quente, alto, brilhante, positivo, movimentado e masculino, e Yin para o aspecto frio, baixo, escuro, negativo, inerte e feminino. Yin e Yang são idéias de difícil tradução, já que são conceitos originais e sem precedentes. Para a sua compreensão é necessário que aceitemo-la como a percepção de uma filosofia de conceitos primários. Perceber a atuação do Yin e Yang dentro das ações de transformação e manutenção é a melhor maneira para entendê-las.
A teoria Yin/Yang atingiu o acme durante o período das guerras feudais, com o desenvolvimento dos ensinamentos naturistas, que evidenciavam a saúde do ser humano como resultado do equilíbrio do Yin/Yang. A percepção da doença como resultado da desobediência aos princípios da natureza veio concretizar a idéia. A transformação de
Yin em Yang e vice-versa, mostrada claramente nas mudanças climáticas e perceptivas da transformação do dia e da noite, veio instituir a teoria dos cinco movimentos, que dinamicamente se controlam e se completam.
A teoria dos cinco movimentos sustenta que a natureza está constituída por cinco substâncias essenciais, que são representadas por: Madeira, Fogo, Terra, Metal e Água.
Este termo “movimento” vem expressar a dinâmica existente entre os elementos, que são guiados a um comprometimento e ajuste mútuo. Todos os fenômenos climáticos e de desenvolvimento da vida têm uma simbologia adaptada a fenômenos de geração e perpetuação, onde cada elemento é responsável por uma ação de crescimento e controle.


Características Essenciais
Cada um dos cinco movimentos tem suas próprias características.
A Madeira tem a peculiaridade de se desenvolver e se estender livremente; o Fogo, calorífero, estende-se para cima; a Terra transforma e produz; o Metal purifica e se mostra sólido; e a Água, fria e úmida, flui para baixo. Apesar das características destes cinco movimentos estarem vinculadas às propriedades inerentes das cinco substâncias correspondentes, quando se refere a cinco movimentos, já não têm o mesmo significado, mas sim a dinâmica transmutante e geradora conforme as suas características.
A Madeira
como crescer, ter flexibilidade, estender-se livremente, balançar com as mudanças climáticas, são classificadas como pertencentes a esse elemento devido às suas particularidades afins .
O Fogo
que possui as características de calor, de ser ascendente e se expandir, possui na natureza diversos elementos de comportamento análogo.
A Terra
tem a capacidade de transformar, produzir e ser o mediador de todas as relações entre os elementos na natureza e dentro da fisiologia humana pode ser alinhado ao desenvolvimento gestacional, à absorção e digestão, dentre alguns exemplos.
O elemento Metal
apresenta-se como a purificação e a solidez das substâncias, transmitindo suas características a várias matrizes. A purificação como característica, se estende aos processos de eliminação orgânica. A respiração e dejeção intestinal são exemplos do metal, como renovador e purificador.
A Água
, fluida, úmida e com características de correr para baixo, simpatiza suas características com várias situações fisiológicas, com a frieza das emoções, o transbordamento dos líquidos nos edemas e a capacidade de equilibrar o excesso de calor através da sudorese.
Baseando-se nestas conclusões, os Médicos Chineses agruparam tecidos, órgãos e vísceras que possuem forma análoga de comportamento dinâmico.
Por exemplo, diz-se que o fígado preside sobre o fluxo vigoroso do Qi e também tem a função de assegurar a livre circulação do Qi.
Uma vez que estas características são semelhantes à propriedades da madeira, o fígado é caracterizado como madeira. O coração yang tem uma ação de aquecimento, logo pertence à categoria do fogo. O baço é a fonte de transformação das substâncias essenciais, estando associado às características do elemento terra de crescimento e transformação. O pulmão tem propriedades de limpeza e está associado com o elemento metal. O rim tem a função de controlar o metabolismo da água e armazenamento de essência e estando associado com as características do elemento água.
“Este ramo, tende a focalizar os componente psico-emocional da saúde e faz tratamento unicamente com base na sua constituição.’’
FÍGADO
- É o centro do metabolismo. Coordena e determina o ritmo de atividade dos outros órgãos do organismo. É um órgão de eliminação de toxinas e resíduos a todos os níveis: físico, mental e psíquico. Pode acumular tensões provenientes de raiva e aborrecimentos. O meridiano comanda as múltiplas funções do fígado, especialmente relacionadas com o metabolismo, sexualidade, a musculatura e a acuidade visual. Age sobre as dores no fígado e estômago. Atua nos problemas da parte inferior do corpo.
VESÍCULA BILIAR
- Comanda a função biliar total: sistema excretor e secretor, intra- e extra-hepático; é um órgão de eliminação. É denominado o “meridiano dos hipocondríacos”. É indicado no tratamento de doenças psicossomáticas; age sobre a coragem e o espírito de determinação, sobre as dores nos olhos, dificuldades de audição, tonturas, depressão, enxaquecas. Pode acumular disfunções provenientes de muitas dúvidas.
CORAÇÃO
- Faz circular os produtos do metabolismo. Representa o centro do amor e segurança. O meridiano comanda a função cardíaca. Atua sobre a temperatura corporal e numa parte do psiquismo: a coragem moral. Atua sobre a boca e garganta, dor ou frio no braço esquerdo
CIRCULAÇÃO – SEXO
- Representa uma função reguladora da sexualidade e das secreções sexuais internas e externas; atua sobre o coração, a circulação e os órgãos sexuais. Relaciona-se com a atividade parassimpática e com o transporte de hormonais, enzimas e produtos do metabolismo intermediário, através da circulação sanguínea. Atua sobre axilas inchadas, cãibras, peito inchado, sensação geral de melancolia.
INTESTINO DELGADO
- Órgão de eliminação e transformação da energia dos alimentos. Representa a libertação dos desperdícios.
O meridiano atua sobre o intestino delgado e na sua função de absorção dos alimentos transformados no estômago. Igualmente na surdez, olhos amarelados, dor no cotovelo, na nuca e rosto inchado.
BAÇO - PÂNCREAS
- Retém energia de reserva. É o órgão de resistência a mudanças. O meridiano atua sobre a função combinada dos órgãos: o baço regula o sangue e o pâncreas regula as reservas de glicogénio (depositado no fígado) através da secreção de insulina. Atua sobre o desenvolvimento mental, moral e intelectual; sobre o sistema genital e seu psiquismo. Também nos enjoos, soluços, indigestão, diarreia, indisposição geral. Atua nos problemas centrais do corpo.
ESTÔMAGO
- Recebe alimentos e prepara-os para o metabolismo. É a relação administrativa de ideias e dos pensamentos.
O meridiano atua sobre o estômago e duodeno nas suas funções digestivas transformadoras dos alimentos; relaciona-se coma digestão física, mental e psíquica (a habilidade de digerir a vida). Igualmente nas dores de cabeça, calafrios e flatulência, também nos problemas da parte frontal do organismo.
PULMÃO
- Recebe o oxigênio para o metabolismo; é um órgão de reserva de energia vital e da habilidade de aceitar a vida. O meridiano atua sobre os pulmões e as vias respiratórias na sua função de absorção e eliminação de substâncias gasosas; estimulado, agindo sobre todas as deficiências respiratórias.
INTESTINO GROSSO
- Expele o desnecessário para o metabolismo; órgão de eliminação que afeta toda a eliminação através do organismo (pele, muco, etc…).O meridiano atua sobre o intestino grosso e sobre as suas funções de absorção líquida e eliminação de resíduos pesados. Atuando sobre os problemas da parte superior do corpo.
BEXIGA
- Órgão de eliminação de toxinas líquidas e emoções negativas (Yin). Está relacionado com o medo extremo,negação da própria vida.O meridiano comanda toda a função de eliminação renal, atuando diretamente sobre o psiquismo. Ação sobre os olhos doridos, hemorróidas, rupturas, dedos dos pés duros, dores de articulações e de cabeça.
PERSONALIDADE
Madeira
- As pessoas madeira excedem ou têm problemas em planejar, em tomar decisões e ações.O futuro e a sua capacidade de o ver, pode ser a sua força. Quando estão fora do equilíbrio podem adiar ou têm uma sensação de não esperança.
Fogo
- As pessoas fogo adoram sair e estar em relacionamento com todas as pessoas. Adoram rir e por vezes trazem uma tristeza ou falta de divertirem-se dentro delas.
Terra
- As pessoas terra têm a habilidade de alimentar como uma mãe alimenta o filho. Por vezes, as pessoas terra podem ter uma sensação de vazio.
Metal
- As pessoas metal procuram o que é puro e espiritual. Estabelecem os padrões mais altos para elas e para os outros. Por vezes têm a sensação do que poderia ter sido.
Água
- As pessoas água são persistentes e determinantes e geralmente excedem em situações que os outros acham assustadoras

Trabalho desenvolvido pela aluna Ana Margarida Guilherme do Curso de MTC

AYURVEDA - Qualidade de Vida da Organização de Saúde Mundial

AYURVEDA

Um grupo de pesquisa organizado pela Organização Mundial de Saúde, começou em 1991 com uma ampla definição de qualidade de vida. Esta então se define como" as percepções que os indivíduos têm da sua posição na vida, no contexto da cultura e dos sistemas de valor nos quais eles vivem em relação às suas metas, expectativas, padrões e preocupações."

Não há consenso sobre uma definição de Qualidade de Vida, embora haja uma concordância geral entre peritos que ela reúne bem-estar social e psicológico, assim como o estado de saúde.

A importância do Ayurveda nesse contexto, em especial para os países com grande desequilíbrio social ‘e com graves deformações na oferta de serviços de saúde à grande maioria da população, deve-se ao fato de tratar-se de um sistema terapêutico que numa enfatiza os aspectos preventivos na vida diária, a auto-responsabilidade na obtenção e manutenção da saúde, sendo integrativa e interdependente e, principalmente, necessitando de instalações e equipamentos muito simples para sua prática, o que significa uma redução nos custos do tratamento da maioria dos sintomas, permitindo uma maior universalização do acesso ao atendimento da saúde da população.

O papel da Ayurveda, a tradicional medicina indiana é expressivo entre as demais terapêuticas ditas ' alternativas’, pois nem todas obedecem à ‘ condição necessária suficiente’ para caracterizar-se como uma ‘ racionalidade médica’, como pretendemos.Como tal, o Ayurveda tem suas raízes uma sociedade complexa e altamente diferenciada do ponto de vista cultural.

O Ayurveda é um sistema filosófico desenvolvido pelos antigos Sábios da Índia,tendo a mesma origem dos sistemas de meditação, yoga e astrologia, baseada nos milenares Vedas (verdade).

Os temas aí abordados são saúde, astrologia, o caminho espiritual governo, treinamento de guerreiros, poesia e ética.Trata de tipologias humanas, considerando o transplante de órgãos, uso de ervas no tratamento de doenças físicas e psíquicas e a obtenção da longevidade. Há também tratados sobre anatomia, fisiologia e cirurgia. Eles citam os médicos celestiais (Brahma Prajapati, os Kumaras e Indra) e consideram Dhanwantari o divino Pai da Ayurveda. Este Ser Celestial é invocado sempre nas atividades ayurvédicas, tendo desenvolvido a escola de cirurgia, provavelmente entre os séculos nove e seis antes de Cristo, surgindo daí um dos textos fundamentais da Ayurveda denominado Sushrut Samhita.

O Sábio Kashyapa desenvolveu as escolas de pediatria e ginecologia, e o Sábio Bharadwaj, considerado o pai humano da Ayurveda, teve como discípulo Atreya que desenvolveu a escola de clínica médica e escreveu, provavelmente no primeiro século depois de Cristo, o Charak Samhita, outro texto fundamental da Ayurveda.

Estes dois grandes tratados foram seguidos do Ashtanga Hridayam, uma versão concisa dos anteriores, escrito no século oito depois de Cristo.

Conseqüentemente, a Medicina Ayurvédica é o sistema médico mais antigo de que se tem registro. Este sistema foi absorvido pelos chineses, tibetanos, gregos, romanos, egípcios, persas e outros que viajavam para terem contato com a sabedoria e retornarem às suas terras de origem. O Caminho da Seda das Índias estabeleceu a rota entre a Ásia, o Oriente e a Europa, provendo a ligação entre as culturas.Nas Escolas da Índia antiga os estudantes eram treinados em oito “especialidades”da Ayurveda:

Medicina Interna; Ouvidos, nariz e boca; Toxicologia; Pediatria; Cirurgia;Psiquiatria; Afrodisíaco; e Longevidade.

Compatibilizando os sistemas tradicionais e chamados “alternativos” com a medicina alopática convencional, não parece haver registro de nenhum sistema mais completo e mais holístico (integral) do que a medicina ayurvédica. Ao enfatizar comoterapias preventivas e curativas os vários métodos de eliminação de toxinas do corpo e da mente, leva a um melhor funcionamento celular que consubstancia o tão valorizado conceito de longevidade e “rejuvenescimento” deste sistema médico. Ayurveda é mais que um mero sistema de saúde. É uma ciência e uma arte do harmonioso viver, que ajuda a obter longevidade mas com qualidade de vida.

Ela pode guiar todo indivíduo na escolha apropriada da dieta, hábitos de vida e exercícios que restauram o equilíbrio do corpo, da mente e da consciência, prevenindo doenças e tratando enfermidades já instauradas.De acordo com a Ayurveda, todo ser humano é um fenômeno único da consciência cósmica, manifestado através dos cinco elementos básicos da natureza (terra, água, fogo, ar e akasha). Obviamente, estes não se referem aos elementos tais como os conhecemos concretamente apenas, mas a estados da matéria. A física quântica, nas suas teorias e pesquisas de ponta, descreve o universo como uma possibilidade dentro da consciência, corroborando a percepção dos antigos Sábios. A combinação destes cinco elementos forma três organizações do corpo ou tipologias, que são:

Vata
-éter mais ar – leveza, estrutura esguia, rapidez nas atividades, fome e digestão irregulares, sono leve e interrompido, entusiasmo, vivacidade, imaginação; excitabilidade,mudança de humor, tendência à preocupação, energia física e mental em explosões repentinas.

Pitta
- fogo mais água – constituição mediana, temperamento empreendedor, gosto por desafios; inteligência aguçada, muita fome, sede e boa digestão; tendência à raiva e irritabilidade sob tensão; aversão ao sol e ao calor; caloroso e ardente nas emoções, quando equilibrado.

Kapha
- água mais terra – constituição forte e sólida; energia constante, gestos vagarosos e graciosos; personalidade calma e tranqüila; tendência à obesidade; afeição, tolerância e generosidade; tendência à possessividade e complacência; a buscar consolo emocional nos alimentos.

Todo temperamento psicossomático ou constituição é determinado por estes três doshas no momento da fecundação.Quando o embrião é formado, sua constituição está determinada, tal como o código genético e determina essas características até a morte física.Existem sete constituições básicas de acordo com a Ayurveda:

• VATA                                                   
• PITTA
• KAPHA
• VATA-PITTA
• PITTA-KAPHA
• KAPHA-VATA
• VATA-PITTA-KAPHA

Este código energético original tem, em cada ser humano, seu próprio e único equilíbrio de V-P-K de acordo com sua própria natureza. Este equilíbrio V-P-K é a ordem natural. Então, quando este equilíbrio dos doshas está perturbado, origina-se o desequilíbrio, que é desarmonia. Saúde é harmonia; doença é desarmonia. No corpo há uma constante interação entre harmonia e desarmonia. Se entendermos a natureza e estrutura da desarmonia, poderemos restabelecer a harmonia. A Medicina ayurvédica acredita que esta harmonia repousa dentro da desarmonia.

Para que se estabeleça e se mantenha esta ordem (harmonia), que é o estado de saúde, na concepção ayurvédica, é preciso que:


1) AGNI, o metabolismo, representado pela capacidade de digestão (transformação dos alimentos em energia) esteja em condição balanceada;
2) As energias básicas do corpo (Vata, Pitta e Kapha) estejam em equilíbrio;
3) Os três elementos de excreção (urina, fezes e suor) sejam produzidos e eliminados
normalmente;
4) Os sete tecidos do corpo – rasa (plasma), rakta (glóbulos sanguíneos), mamsa(músculos), meda (tecido gorduroso), asthi (tecidos ósseo e nervoso), majja (medula óssea)e sukra (tecidos reprodutores) estejam funcionando normalmente;
5) A mente, os sentidos e a consciência estejam trabalhando em conjunto e de maneira harmoniosa.

Quando o equilíbrio destes sistemas é perturbado, a doença (desarmonia) inicia seu processo.


O ambiente interno é governado por V-P-K que estão em constante interação com o ambiente externo. Uma dieta inadequada, hábitos, estilo de vida, combinação de alimentos incompatíveis, mudanças de estação, emoções reprimidas e fatores de stress podem agir em conjunto ou separadamente para mudarem o equilíbrio de V-P-K. Isto leva, entre outras coisas, a um processo digestivo inadequado. As bactérias intestinais, responsáveis pela fermentação e putrefação destes restos de alimentos mal digeridos, transformam este conteúdo em toxinas como o indol, o escatol, a cadaverina, putrescina (algumas substâncias já identificadas como altamente tóxicas). Os próprios alimentos que ingerimos em nossa“dieta moderna” já estão repletos de toxinas. Esta toxicidade acumulada, uma vez bem estabelecida, irá vagarosamente afetando prana (energia vital), ojas (imunidade) e tejas(energia do metabolismo celular) resultando em doença.

O médico com formação ayurvédica deve ter profundo conhecimento da filosofia védica e de sua extensa psicologia, das técnicas do yoga e meditação, das ervas medicinais e dos processos de desintoxicação física e psíquica. 

 O atendimento começa por uma completa consulta médica que inclui a semiologia e propedêutica médica ocidental e a definição do dosha (código energético original) e os desequilíbrios existentes, através de um cuidadoso exame que inclui um grande número de características físicas e psíquicas. Em seguida, inteiramente baseado nesta definição, é instituído o tratamento que inclui:

Dieta: Há um complexo conhecimento do efeito dos diversos alimentos sobre estas energias originais levando ao equilíbrio ou à desarmonia. Os alimentos mais apropriados, a forma de prepará-los, o uso de temperos adequados, as associações corretas, jejuns periódicos são alguns dos elementos da dieta. Assim, por exemplo, Vata deve dar preferência a alimentos cozidos, quentes e energéticos e a refeições freqüentes; Pitta alimentos frios, crus e coloridos e evitar excesso de condimentos; Kapha evitar alimentos gordurosos e com muitos líquidos e utilizar condimentos que estimulam a digestão e o metabolismo, como o gengibre.

Ervas medicinais : cultivadas em lugares especiais, colhidas e processadas de maneira a conservar não só suas propriedades bioquímicas, como também energéticas e espirituais,têm um relevante papel no tratamento medicamentoso da ayurveda.

Meditação: o ponto culminante do tratamento. É o solo fértil onde se enraízam todas as outras formas terapêuticas. Sem a meditação não se completa o verdadeiro potencial curador da medicina ayurvédica. Uma técnica específica é fornecida a cada cliente para ser praticada diariamente.

Rotina diária : as 24 horas do dia são divididas em ciclos que sofrem a influência predominante de um dos três doshas (V-P-K). Com este conhecimento procura-se adaptar a rotina diária de horários de atividades, alimentação, repouso, meditação e sono nos períodos que sejam mais benéficos e que possam promover a saúde. Assim, por exemplo,levantar bem cedo, meditar ao nascer do sol, fazer do almoço a principal refeição do dia,não comer à noite e não dormir muito tarde encontram respaldo nos ciclos diários.

Panchakarma :  processos de desintoxicação profunda. Incluem técnicas preparatórias e principais. Entre as primeiras estão:

• Shirodhara : fluxo contínuo de óleo morno, acompanhado de medicamentos, no centro da testa, produzindo profundo relaxamento;
• Abhyanga : massagens feitas com óleos associados com ervas medicinais, com estímulos de pontos energéticos chamados marmas;
• Svedhana : banho de vapor aquecido medicado;
• Garshana : estímulo da pele realizado com uma luva de seda e pós medicinais.

Entre as técnicas principais:

• Vamana : limpeza gástrica;
• Virechana : uso de laxantes com medicamentos ayurvédicos;
• Basti : enemas feitos com ervas medicinais; 
• Nasya : limpeza nasal;
• Rakta moksha : purificação do sangue.

Yoga :  exercícios psicofísicos associados a técnicas respiratórias, devidamente preparados e adaptados a cada pessoa.

Se você deseja utilizar estes conhecimentos básicos da ayurveda de maneira preventiva em sua vida, inicie lendo dois bons livros em português: A Ciência da Auto Cura de Vasant Lad e Saúde Perfeita de Deepak Chopra. Procure se aproximar do diagnóstico adequado de seu dosha e dos desequilíbrios existentes fazendo uma auto-análise à luz dos conhecimentos desses livros. Em seguida, adapte sua alimentação, progressivamente, à tipologia que você considera mais próxima da sua. Busque utilizar os temperos adequados em sua alimentação. Faça Yoga de acordo com suas características. Medite diariamente. Para isso, procure a orientação de um professor com experiência e formado de acordo com os métodos tradicionais do Yoga. Inclua a dimensão espiritual em sua vida, ou seja, busque o aspecto devocional por aquele aspecto do Supremo que mais lhe toque o coração. Cante Mantras quando acordar (agradecendo a oportunidade de um novo dia de experiências), ao tomar banho, em sua prática diária, antes de alimentar-se, antes de dormir. “Sacralize” sua vida e os elementos que a compõem e você verá que precisará muito menos de antiinflamatórios, antibióticos, analgésicos, calmantes, antidepressivos, etc., poderá alcançar longevidade, força física e uma sensação de bem estar que se expandirá para aqueles que o cercam. 

A filosofia védica ensina que o estado de felicidade difere do estado de prazer, o qual é transitório e dependente dos sentidos físicos. Felicidade aqui seria então fruto da paz interna e aquele que está feliz é, naturalmente, solidário. Por isso afirmamos que a Ética enraíza-se na subjetividade humana basicamente pela via da emoção, não meramente pelo caminho conceitual. Assim, dizem, se “vive o Dharma doce como o néctar (susukhamkartum)”, afastando-se do difundido conceito de que só a dor purifica e eleva o homem.

Consideramos ainda que não se pode deixar de dizer que o Ayurveda, mais que todos os outros sistemas terapêuticos, traz de volta o sagrado direito e dever da auto-responsabilidade sobre nossa própria saúde e bem estar, porque enfatiza aquilo que todos sabem, mas poucos praticam e, pior ainda, poucos médicos dão a necessária ênfase na prática diária com seus clientes, de que a saúde se promove com alimentação adequada, exercícios físicos e estado mental positivo.

Divulgando este presente dos deuses – literalmente, para o pensamento védico – e, para os ocidentais, uma imensa contribuição intercultural, seguramente poderá tornar realidade, cada vez mais ao alcance da população em geral, a afirmação: “O Ayurveda dá mais anos à vida e mais vida aos anos”.

Uma grande razão para estudar as diferentes representações contemporâneas de saúde, estética e integração do Outro, em sua multi- cultural idade: por acreditar que irão nos ensinar novos compassos dessa grande dança histórica, da cadência de um corpo cuja matriz biológica pode ser universal, mas que é culturalmente modulada.

DESCUBRA QUAL É O SEU SIGNO FLORAL

Além de simbolizar traços de sua personalidade indicando seus pontos fortes (e os fracos também!), os signos florais dão boas dicas na hora de presentear alguém com flores. E lembre-se: possuir as flores do seu signo sempre perto de você, em sua casa, jardim ou local de trabalho, vai deixá-lo sintonizado com as boas energias da natureza e do universo.

Dália
21 de Março a 19 de Abril

Quem nasce sob esta influência nunca passa em branco e deixa a sua marca em tudo o que faz. Tem coragem e determinação para alcançar seus objetivos e sua energia parece inesgotável. Intuitiva e
criativa, a pessoa está sempre à procura de uma nova possibilidade ou começando alguma coisa. Por outro lado pode ser muito impaciente e combativa, estando sempre com as emoções à flor da pele. Energia e
ação são suas palavras-chave. Perfil desbravador, independente e pioneiro, mas pode ser precipitado e não terminar o que inicia. É de natureza enérgica e entusiasta.
A pessoa Dália...
- no amor: se apaixona depressa, com intensidade e possessividade.
- na saúde: está sujeita a dores de cabeça, enxaquecas e desequilíbrios nervosos.
- e o dinheiro: não é muito chegada a economias e costuma investir o que ganha em novos projetos ou negócios e é uma pessoa de iniciativa.
- combina com: Girassol e Amor-Perfeito.
Dálias famosas: Johann S.Bach; Quentin Tarantino; Lima Duarte; Chico Xavier; Marlon Brando, Leonardo da Vinci; Adolf Hitler; Ayrton Senna

Rosa
20 de Abril a 20 de Maio

A pessoa que nasce sob esta influência deseja estabilidade e segurança. Prudente, é capaz de esperar o tempo que for necessário para atingir suas metas. Trabalha incansavelmente para obter aquilo que deseja. Dedicada, amorosa e fiel, aprecia música, dança e tudo que se relaciona às artes e à Natureza. Por outro lado, pode ser muito obstinada e teimosa, podendo apegar-se demais aos bens materiais e resistir à mudanças. É de natureza sensual e lenta.
A pessoa Rosa?
- e o amor: é carinhosa, romântica e com uma forte sensualidade; mas pode ser também muito ciumenta.
- e a saúde: como gosta muito de comer, pode ter problemas com excesso de peso e a sua área do corpo mais sensível é a garganta.
- e o dinheiro: como trabalha incansavelmente, consegue obter ganhos, mas costuma mostrar desequilíbrio na gerência destes lucros: ora poupa demais ora gasta descontroladamente.
- combina com: Violeta e Orquídea
Rosas famosas: Jack Nicholson, William Shakespeare, Al Pacino; George Lucas; Mario Covas, Pixinguinha; Dorival Caymmi; Karl Marx,Júlia Inácio da Silva,Ana Maria Fayat Guiotti.

Margarida
21 de Maio a 21 de Junho

Quem nasce sob o signo da Margarida tem um grande poder de comunicação e conquista as pessoas facilmente com seu charme, alegria e bom humor. Além de inteligente, é muito versátil e capaz de conciliar várias tarefas ao mesmo tempo. É muito curiosa e inquieta. Por outro lado, pode se tornar superficial e apresentar personalidade mutável em demasia. É de natureza nervosa e adaptável.
A pessoa Margarida?
- e o amor: tem o dom da conquista, adora conhecer novas pessoas, novos relacionamentos e é uma companhia muito agradável, mas tende a fugir de compromissos sérios.
- e a saúde: seus pontos fracos são os pulmões, braços e mãos, devendo tomar cuidado com resfriados e problemas respiratórios.
- e o dinheiro: a facilidade em criar relacionamentos comerciais lhe abre muitas portas, porém, costuma ser impulsiva na hora de gastar seu dinheiro, o que às vezes causa alguns sustos financeiros;
- combina com: Lisianthus e Íris.
Margaridas famosas: Bob Dylan;Clint Eastwood; Marília Gabriela; Marilyn Monroe; Angelina Jolie; Ernesto "Che" Guevara; Fernando Henrique Cardoso; Sir Arthur Conan Doyle

Jasmim
22 de Junho a 22 de Julho

A pessoa que nasce sob o signo Jasmim é sensível, tranquila e voltada para o seu mundo interior. É compreensiva e carinhosa, especialmente no ambiente familiar. Possui grande intuição e uma grande imaginação. Gosta de guardar coisas e recordar o passado. Por outro lado, pode fechar-se demais em si mesma ou tornar-se excessivamente possessiva. É de natureza receptiva e protetora.
A pessoa Jasmim?
- e o amor: é muito romântica, fiel, carinhosa e dedicada, capaz de cuidar da pessoa amada até com instinto maternal; mas pode se tornar muito ciumenta.
- e a saúde: por estar muito suscetível aos seus estados emocionais, pode apresentar problemas  psicossomáticos, além de distúrbios relacionados ao estômago; seus pontos fracos também são o esôfago, o baço, útero e seios (nas mulheres).
- e o dinheiro: valoriza a estabilidade e a segurança e busca no trabalho o meio para conquistar sua estabilidade material, geralmente traduzida na aquisição de uma casa própria, bem construída e com
muito conforto;
- combina com: Amarílis e Angélica.
Jasmins famosos: Jean-Paul Sartre; Machado de Assis; Gilberto Gil; Lady Di; Tom Cruise; George W. Bush; Tom Hanks; Gisele Bündchen; Raul Seixas; Adoniran Barbosa

Girassol
23 de Julho a 22 de Agosto

Quem nasceu sob o signo do Girassol gosta de brilhar e ser o centro das atenções. Tem muitas qualidades que lhe conferem liderança e uma grande auto-confiança natural. O Girassol gosta de ser admirado e
elogiado. É uma verdadeira fonte de inspiração e orientação, quando exerce sua liderança com equilíbrio. Por outro lado, pode se tornar excessivamente autoritário e controlador ou mesmo arrogante e egoísta.
É de natureza apaixonada e orgulhosa.
A pessoa Girassol?
- e o amor: conquista com seu brilho natural e quando está apaixonada é verdadeiramente encantadora, mas como espera sempre muito do parceiro, acaba se magoando com facilidade e tem dificuldade para perdoar.
- e a saúde: apesar da boa constituição física, tem seus pontos fracos: coração e coluna vertebral.
- e o dinheiro: geralmente tem bastante sorte nos negócios, mas pode gastar muito dinheiro com a aparência, pois gosta de mostrar que sempre tem o melhor e o mais bonito , seja do que for.
- combina com: Dália e Amor-Perfeito.
Girassóis famosos: Mick Jagger; Sandra Bullock;Ney Latorraca; Caetano Veloso; Antonio Banderas; Bill Clinton; Madonna; Yves Saint Laurent; Dustin Hoffman; Jorge Amado, Leilah Inácio Geraes, Lane Lobo, Florence e Célia Maria.

Violeta
23 de Agosto a 22 de Setembro

A pessoa do signo Violeta é dedicada, trabalhadora e organizada. Geralmente gosta que tudo esteja sempre limpo e em ordem, além de ter uma vocação natural para cuidar das pessoas ? pode ser excelente  profissional da área da saúde. Comunicativa e prestativa, conquista o respeito de quem a cerca. Por outro lado, pode se tornar exigente e implicante, por ser muito detalhista e em função de sua obsessão pela organização e limpeza. De natureza crítica (também autocrítica) e metódica.
A pessoa Violeta?
- e o amor: costuma manifestar seus sentimentos de forma discreta, mas é uma companhia devotada e fiel, embora bastante exigente com o parceiro.
- e a saúde: geralmente demonstra muito cuidado com a própria saúde, podendo mesmo chegar a extremos, como se tornar hipocondríaca. Seus pontos fracos estão no aparelho digestivo, especialmente nos intestinos.
- e o dinheiro: como tem o dom da organização, sabe administrar bem o que ganha, conseguindo geralmente ter uma vida confortável, mas tendo dificuldade em gastar o ganha com coisas que apenas lhe dê prazer.
- combina com: Rosa e Orquídea.
Violetas famosas: Tony Ramos; Sean Connery; Michael Jackson; Richard Gere; Keanu Reeves; Paulo Coelho; Nelson Rodrigues;Tim Burton; Madre Theresa; Gustavo Kuerten; Juscelino Kubitschek,Rosana Inácio Protázio Musse.

Lisianthus
23 de Setembro a 22 de Outubro

Romântica e refinada, aprecia a beleza, as artes e tem forte tendência social. Assim é a pessoa que nasceu sob signo Lisianthus.
Geralmente é bem diplomata, tenta sempre apaziguar e controlar os opostos, buscando a ordem e a harmonia. Por outro lado, pode parecer indecisa e até mesmo indolente, pois para não ameaçar a harmonia,
acaba deixando a iniciativa e o ?por a mão massa? sempre para os outros. É de natureza indecisa e artística
A pessoa Lisianthus?
- e o amor: conquista facilmente graças ao seu charme e encanto natural, é sonhadora e romântica, mas tende a idealizar demais o amor;
- e a saúde: geralmente apresenta estrutura física equilibrada e cuida bem da saúde e da própria aparência, mas deve tomar cuidado com problemas que afetam os rins.
- e o dinheiro: sabe gerenciar bem o que ganha, mas tem um ponto fraco quando se refere a gastos com perfumes, cosméticos, jóias e salões de beleza.
- combina com: Margarida e Íris.
Lisianthus famosos: Cid Moreira;Daniel Filho; John Lennon; Vinícius de Moraes; Catherine Deneuve; Luciano Pavarotti; Luís Fernando Veríssimo; Gal Costa;Tim Maia; Assis Chateaubriand

Amarílis
23 de Outubro a 21de Novembro

Em todos os sentidos, é uma pessoa de grandes contrastes, sujeita a experimentar paixão e ódio com a mesma intensidade. Apesar de aparentar frieza e controle, pode estar vivendo verdadeiros dramas
internos. Intensidade e coragem é a marca que colocam em tudo o que vivem, por isso se lançam com profundidade em tudo o que fazem. A medicina, especialmente a cirurgia e a psiquiatria, são campos onde
esta pessoa pode aplicar melhor seu potencial. Por outro lado, pode se tornar vingativa, ciumenta e desconfiada em excesso. É de natureza instintiva e secreta
A pessoa Amarília?
- e o amor: vive o romance com intensidade, de forma emotiva e envolvente, entregando-se por completo quando se apaixona, mas pode por tudo a perder com a possessividade, o ciúme e a desconfiança no
parceiro.
- e a saúde: tem grande resistência física e raramente adoece. Mas tem seus pontos fracos no aparelho genital e bexiga;
- e o dinheiro: por ser previdente e desconfiada costuma ter algumas economias secretas e devidamente protegidas;
- combina com: Jasmim e Angélica
Amarílis famosas: Pelé; Pablo Picasso; Milton Nascimento; Bill Gates; Cecília Meireles; Leonardo DiCaprio; Georges Bizet; Graciliano Ramos; Marie Antoinette; Martin Scorsese,Paulo Nasciuuti,Cristina Melo,Débora de Carvalho

Amor-Perfeito
22 de Novembro a 21 de Dezembro

Pessoa cuja marca é a expansividade, em todos os sentidos. Gosta da vida ao ar livre, das viagens, de conhecer novas pessoas e novos lugares. Otimista e adaptável, geralmente possui sabedoria e intuição quase naturais, por isso pode ter sucesso na carreira de professor ou instrutor. Por outro lado, pode ser um pouco dado aos excessos. O gosto pela aventura e o exagero no otimismo acaba fazendo com que esta pessoa tenha dificuldade em enxergar o lado prático da vida. É de natureza otimista e franca.
A pessoa Amor-perfeito?
- e o amor: sensual e sedutora, tem o dom da conquista e é naturalmente encantadora, porém, pode ser aventureira e até mesmo infiel.
- e a saúde: possui grande energia e dinamismo, mas pode sofrer com problemas nas articulações e nas pernas.
- e o dinheiro: sua boa estrela e otimismo garante uma boa renda, mas como gosta de aproveitar bem a vida, tende a gastar mais do que poupar;
- combina com: Dália e Girassol
Amores-Perfeitos famosos: Silvio Santos; Brad Pitt; Jane Fonda; Walt Disney; Emmerson Fitipaldi; Frank Sinatra; Ludwig Van Beethoven;Steven Spielberg

Orquídea
22 de Dezembro a 19 de Janeiro

Quem nasceu sob o signo da Orquídea é uma pessoa determinada e ambiciosa. Obstinada em atingir seus objetivos, geralmente é empreendedora, capaz de fazer uma empresa ou negócio sair do zero e gerar bons frutos. Tem uma força incrível para superar obstáculos. Aparentemente calma e controlada, tende a ocultar seus verdadeiros sentimentos. Por ouro lado, o excessivo senso de responsabilidade faz com que aparenta estar sempre ?carregando o mundo nas costas? e dando-lhe a aparência de chata e pessimista. É de natureza prudente e séria
A pessoa Orquídea?
- e o amor: é leal, sincera e honesta em seus relacionamentos, mas pode deixar com que a seriedade e a monotonia esfriem a união
- e a saúde: forte por natureza, é às vezes vencida pelo esgotamento que excesso de trabalho pode trazer. Seus pontos fracos são os joelhos.
- e o dinheiro: tem excelente tino comercial e sabe gerir muito bem a vida financeira, mas não gosta de correr riscos;
- combina com: Rosa e Violeta;
Orquídeas famosas: Isaac Newton; Rita Lee; Elvis Presley; Martin Luther King; Jô Soares;Janes Joplin; Louis Pasteur; Benjamin Franklin, Laudelina Inácio da Silva

Íris
21 de Janeiro a 19 de Fevereiro

É de natureza avançada, está sempre com o olhar no futuro e geralmente é o primeiro a conhecer as novidades. Gosta de tudo que seja diferente e valoriza muito sua liberdade e independência. Seus
valores humanitários e ideais de fraternidade e igualdade estão acima de tudo. Por outro lado, pode se tornar um tanto rebelde e inflexível. É de natureza independente e sociável.
A pessoa Íris?
- e o amor: por valorizar demais sua liberdade, não tolera invasões de privacidade e gosta de ter seu espaço próprio, isso pode torna-lá resistente na hora de assumir um compromisso afetivo, mas, uma vez que o assume, torna-se surpreendentemente fiel e leal;
- e a saúde: pode manifestar problemas que desaparecem tão subitamente como aparecem. Terapias alternativas costumam dar excelentes resultados para essas pessoas, que parecem viver em outra dimensão. Seus pontos fracos são os tornozelos e o sistema circulatório.
- e o dinheiro: não é apegado ao dinheiro, mas aprecia ganhá-lo para poder gastar com as mais recentes tecnologias. Revela certa desorganização com a vida financeira;
- combina com: Margarida e Lisianthus;
Íris famosos: Tom Jobim; John Travolta; Yoko Ono; Bob Marley; Djavan; Paul Newman; Lewis Carroll; Wolfgang Amadeus Mozart; Franklin D. Roosevelt

Angélica
20 de Fevereiro a 20 de Março

Quem nasce sob signo Angélica é uma pessoa sonhadora, sensível e solícita. Está sempre pronta a ajudar quem precisa. Possui grande intuição, sensibilidade e amor ao próximo. Deve evitar a tendência a se refugiar no mundo dos sonhos e a se deixar levar pelos excessos da comida, bebida e mesmo dos vícios. É de natureza sensível e aberta
A pessoa Angélica?
- e o amor: romântica e sensível, tem o dom do amor universal, mas pode se tornar uma pessoa vulnerável e apegada, que vive o romance como um conto de fadas;
- e a saúde: tem a saúde muito ligada aos seus estados emocionais e sua vida amorosa. Está sujeita a depressão e problemas relacionados com os pés;
- e o dinheiro: tem a grandeza de não colocar os bens materiais como as coisas mais importantes em sua vida, mas está sujeita a passar por alguns apertos, pois não sendo nada materialista, acaba perdendo a
noção do dinheiro;
- combina com: Jasmim e Amarílis
Angélicas famosas: Elizabeth Taylor; Gabriel Garcia Márquez; Hebe Camargo; Elis Regina; Bruce Willis; Sharon Stone; Tancredo Neves; Antonio Vivaldi; Heitor Villa-lobos; Jerry Lewis

ASTROLOGIA E ALQUIMIA

Astrologia e alquimia

A alquimia está intimamente ligada com a astrologia de tradição sumério-grega, ambas se complementam na busca pelo conhecimento do oculto. A alquimia chinesa por sua vez, está associada com a astrologia deste país. Tradicionalmente, cada um dos sete planetas do sistema solar rege certo signo e se associa com certo metal.
Isaac Newton foi um notável alquimista e, a seu tempo, sabia-se que a alquimia era impossível sem o conhecimento profundo da astrologia. O extenso De occulta philosophia, de Agrippa, é baseado nesta profunda interligação, e na visão do mundo como um todo integrado, onde a alquimia é a transformação interior à luz da astrologia.

Um livro alquímico do século XVII, que associa símbolos com os astros.
Regências
· O Sol rege o ouro;
· A Lua rege a prata;
· Mercúrio, mercúrio;
· Vênus, o cobre;
· Marte, o ferro;
· Júpiter, estanho;
· Saturno, chumbo.
Quanto aos planetas "modernos", as tentativas de associação são óbvias:
· Urano com urânio;
· Netuno com netúnio;
· Plutão com plutônio.
Não há uma base tradicional para estas últimas associações, já que a descoberta tanto dos planetas como dos elementos é recente.

Os 12 Processos Alquímicos

Os 12 Processos Alquímicos são considerados como sendo bases nos Processos Químicos modernos. Cada um destes processos é "dominado" ou "regido" por um dos doze signos do Zodíaco Ocidental .
· Decomposição através da Calcinação (Aries )
· Decomposição através da Digestão (Leo )
· Decomposição através da Fermentação/Putrefacção (Capricornus )
· Modificação através da Congelação/Coagulação (Taurus )
· Modificação através da Fixação (Gemini )
· Modificação através da Ceratização(?) (Sagittarius )
· Separação através da Destilação (Virgo )
· Separação através da Sublimação (Libra )
· Separação através da Filtração (Scorpio )
· União através da Solução (Cancer )
· União através da Multiplicação (Aquarius )
· União através da Projecção (Pisces )

O QUE É ABRACADABRA ?

Abracadabra para Cura

Hoje a palavra é normalmente usada como encantamento por mágicos de palco, principalmente por ilusionistas. Antigamente, porém, acreditava-se no poder de tal palavra para a cura de febres e inflamações. A primeira menção conhecida à mesma foi feita no segundo século depois de Cristo, durante o governo de Septímio Severo, num poema chamado De Medicina Praecepta (em um tratado médico escrito em versos), pelo médico Serenus Sammonicus, ao imperador de Roma Caracalla, que prescreveu que o imperador usasse um amuleto com a palavra escrita num cone vertical para curar sua doença:

De acordo com Godfrey Higgins, tinha origem em "Abra" ou "Abar", o deus Celta, e "Cad", que significa Santo. Era usado como um talismã, com a palavra gravado sobre um Kameas (Amuleto quadrado), transformando-se em um amuleto. Segundo, Helena Petrovna Blavatsky, Higgins estava quase certo, o termo era uma corruptela da palavra gnóstica "Abraxas" e essa, por sua vez, era uma corruptela de uma palavra antiga sagrada copta ou egípcia, uma fórmula mágica que significava "não me firas", sendo que seus hieroglifos se referiam à divindade como "Pai". Era comumente utilizado sobre o peito sob as vestimentas.

Etimologia
Existem hipóteses estreitamente relacionadas acerca de sua origem:
Uma possivel fonte é o Aramaíco: אברא כדברא avrah kahdabra que significa: "Eu crio enquanto falo" Outra possível fonte é do Hebreu: Aberah KeDabar: "Irei criando conforme falo"
Em um de seus textos, Eduardo Galeano a traduz do Hebreu antigo por: "Envía teu fogo até o final" Por último, também se crê que pode derivar da palavra "Abraxas" usada como uma fórmula mágica pelos gnósticos da seita dos Basilides em invocar a ajuda de espíritos beneficentes contra a doença e infortúnio. É encontrado em pedras Abraxas, que eram usadas como amuletos. Posteriormente, seu uso se espalhou se para além dos gnósticos, e nos tempos modernos é aplicado com desprezo (como por exemplo, os oponentes no início da teoria da evolução) para uma concepção ou hipótese que pretende ser uma solução simples de fenômenos aparentemente insolúveis. O gnóstico médico Quintus Serenus Sammonicus deu instruções precisas quanto ao seu uso na prevenção de mística ou cura de febres em geral.

Thelema
Abrahadabra, palavra que aparece no Livro da Lei, e é descrita por Aleister Crowley como a "Palavra do Aeon" e que ela "representa a Grande Obra completa, sendo assim é um arquétipo de todas as operações mágicas menores" (A.C.) Não deve ser confundida com a Palavra da Lei do Aeon, que é Thelema .

"Eu crio ao falar"
Uma possível origem seria do Aramaico: אברא כדברא avra kedabra que significa "Eu crio enquanto falo".

Bênção pela Palavra
Aqui há o ponto de vista de que a palavra deriva do Hebraico, ha-brachah, que significa bênção, e dabra, forma em Aramaico da palavra em Hebraico davar, que significa palavra.

Desapareça como essa palavra
Alguns argumentam que a palavra viria do Aramaico abhadda kedhabhra, que significa 'desaparecer como essa palavra'. Acredita-se que tal forma era usada para combater diversas doenças.

Outras teorias
Outras teorias dizem que a palavra "abracadabra" deriva da união das palavras hebraicas abreg - ad - habra que juntas significam "fulmine com seu raio". Há também a teoria de que "abracadabra" tenha surgido pela união das palavras celtas abra (Deus) - cad (Santo). Uma curiosidade notável a respeito de "abracadabra" é que a pronúncia da palavra é praticamente igual em quase todas as línguas.

Esta fórmula foi utilizada durante toda a Idade Média.

Bastaria usar em torno do pescoço esta espécie de filactério, escrito na disposição triangular que se vê abaixo, para conjurar diversas doenças e curar a febre.
Essa palavra viria da expressão hebraica abreg ad hàbra, que significa: arremessa teu raio até a morte.
É, de certo modo, uma espécie de Kame Hame Ha (não confundir com aquele rei das Ilhas Havaianas) ou Hadouken de antigamente, pelo que entendi. Bem adequado a festas de crianças.
Em hebraico compõe-se de nove letras. A disposição da letra alef sobre a linha esquerda do triângulo desempenha um papel mágico por sua presença nove vezes repetida.
A disposição das letras em triângulo invertido dirige para a base as energias do alto, que o talismã pretende captar. Portanto, é preciso entender essa figura como tendo três dimensões: veremos, então, um funil no qual as letras mágicas, correndo enviesadas da parte alta, alargada para a parte baixa que se estreita, formam as linhas de força de um poderoso turbilhão; ai das forças do mal por ele tragadas, pois desaparecem para sempre, saindo do mundo da luz para cair num abismo de cujo fundo nada torna a subir.
Da próxima vez que ficar bravo com alguém, tente dizer abracadabra em vez de mandá-lo para aquele lugar.
A fórmula abracadabra responde, nesse espírito, às mesmas preocupações que causaram a invenção dos amuletos, talismãs ou pentáculos.
Todas essas fórumulas, das quais o Abracadabra é apenas um exemplo, apóiam-se num simbolismo muito antigo. Não se chegou até a fazer aproximações com um dos nomes de Mitra, o deus solar sacrificador e salvador?
Tal como os amuletos, talismãs e pentáculos, todas elas procuram dar ao homem um sentimento de proteção, colocando-o em harmonia com as leis misteriosas que regem o mundo, e em relação a poderes superiores.